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Holi – das indische Frühlingsfest

Holi (होली) , das Fest der Farben, ist ein hinduistisches Frühlings- und Neujahrsfest. Es ist eines der ältesten Feste Indiens und feiert den Sieg des Guten über das Böse. Das Fest dauert mindestens zwei Tage, in manchen Gegenden von Indien wird Holi auch bis zu 16 Tage lang gefeiert.

Nach dem gregorianischen Kalender wird es im Frühling gefeiert, nach dem hinduistischen Kalender am Tag nach dem Vollmond des Monats Phaalguna, was auch der Name des Festes ist, Phagua oder Phagwa. Holikadahan findet am Tag des Vollmonds statt. Bastantpanchami, Shivaratri, Holikadahan und Holi sind hinduistische Gedenktage in der hinduistischen Jahreszeit Basant. Die Menschen zählen von zehn bis null, und dann geht die Party los, überall fliegen Beutel mit Farbpulver in die Luft und alle fangen an zu jubeln. Das Holi-Fest wird mit Gesang und Tanz, Häppchen, dem Verstreuen von Farbpulver, Parfüm (Goellaal) und dem Bespritzen mit farbigem Wasser (Abier) gefeiert.

Die Vorbereitungen für Holi beginnen am Tag von Basantpanchami, dem fünften Tag der Jahreszeit von Basant im Monat Phaalguna. Im Monat Phaalguna steht die Sonne am Tag von Makkarsankranti auf dem Äquator und die Erde neigt sich mit der nördlichen Hemisphäre zur Sonne, was bedeutet, dass die nördliche Hemisphäre erwärmt wird. Für die Natur im Norden bedeutet das mehr Blüte und Leben, was sich auch auf die Gefühle und das Gemüt der Menschen auswirkt. Am Tag von Basantpanchami wird ein Steckling der Rearh-Pflanze (Ricinus/Wunderblume) an einem festen Ort (holka) gepflanzt. Gebete und Opfergaben werden vom Pandit (hinduistischer Gelehrter, Priester) dargebracht, um den Gläubigen und der Hindu-Gemeinschaft Wohlstand zu bringen. Dies ist auch die Zeit, in der nach den Gebeten und dem Lobpreis Gottes die landwirtschaftlichen Flächen besät werden und andere Disziplinen die (geschäftlichen) Vorbereitungen für das kommende neue Jahr treffen. Während des ganzen Monats sammelt die Gemeinschaft trockenes und brennbares Pflanzenmaterial für die Holka (Konstruktion aus Stroh, Schilf und Zweigen, Stängeln und trockenem Holz). Die Hindu-Gemeinschaft ist auch aktiv, um das bevorstehende Holi-Fest zu erleben, das während des Basantpanchami-Festes eingeläutet wird.

Vor dem Holi halten die Hindus während des Vollmonds am letzten Tag des Phaalguna eine Zeremonie ab, Holkadahan am Holka, in der sie symbolisch Holika, das Böse, verbrennen (eine Vertreibung, Beseitigung des Bösen in Form von Fehlern, bösen Gedanken und Gewohnheiten). Nach der Opferung, die von einem Pandit durchgeführt wird, wird die Pflanze (Symbol des Guten) vom Scheiterhaufen entfernt. Das Böse (symbolisiert durch die Holka) wird vernichtet, indem es in Brand gesetzt wird. Die Zeremonie Holikadahan umfasst Gebete (Puja) und das Singen von erbaulichen und Holi-Liedern: (chautal, hori, oelahra, belwara, jhoemar, baiswara, ledj, rasia, bhartal, dhamari, chahaka, tjaitre, kabier und jogira). Gesänge umrunden den Scheiterhaufen als Zeichen für den Sieg des Guten und die Zerstörung der bösen Macht. Der Gesang wird fortgesetzt, bis die Holka vollständig abgebrannt ist.

Im hinduistischen Kalender ist der Tag nach dem Holikadahan der Beginn des Mondmonats Chaitra und gleichzeitig das Neujahrsfest. Holi, das Verstreuen von farbigem Pulver/Wasser, beginnt, nachdem die Asche der Holka abgekühlt ist und der Pandit der Volksgemeinschaft den morgendlichen Gottesdienst an der Holka abgehalten hat. Hier werden die Anwesenden nach einem Gebet und dem Wunsch nach Glück und Wohlergehen der Gemeinschaft im neuen Jahr mit einem Glückszeichen (Tilak) geschmückt, einem ersten Punkt auf der Stirn, der die Asche der Holka enthält. Die Asche, vibhuti, dhoer, raakhi, der Holka wird von der hinduistischen Gemeinschaft als heilig betrachtet, da sie vom Bösen gereinigt wurde und ein Symbol für Shiva ist. Danach beginnt das bunte Frühlingsfest mit ausgelassenen Feiern bis spät in die Nacht: Essen, Trinken und Singen von Jung und Alt zusammen mit Familienmitgliedern, Freunden und Bekannten. Schließlich ist es ein Volksfest. Die Menschen besprühen sich gegenseitig mit verschiedenen Gerüchen (Parfüm und Eau de Cologne) und bespritzen sich mit verschiedenen Farben und allen Arten von farbigem Wasser. Dies ist auch die Symbolisierung der blühenden Natur, aber in Menschen.

Bei diesem Fest wünschen sich die Menschen gegenseitig „Subh Holi“, was „Frohes Neues Jahr“ bedeutet.

In Vrindavan und Mathura, wo Krishna aufwuchs, wird Holi sogar 16 Tage lang bis Rangpanchmi gefeiert. Dies geschieht in Erinnerung an die göttliche Liebe Raas Vilola von Radha und Krishna. Man glaubt, dass Krishna in diesen 16 Frühlingstagen viele Scherze machte, sich selbst liebte und die Gopis göttlich aufzog. Krishna beschwerte sich auch bei seiner Mutter Jasoda, dass er einen blauen Teint habe, während Radha schön braun gebrannt sei. Daraufhin färbte Jasoda die Haut von Radha und Krishna in der gleichen Farbe, als Symbol dafür, dass „wahre Liebe nur eine Farbe kennt“. Kamadeva (Kaamdev), der Gott der Liebe und der gegenseitigen Anziehung. Kaamdews Körper wurde zerstört, als er einst mit seinen Liebespfeilen auf Shiva schoss, um diesen aus seiner tiefen und lang anhaltenden Meditation zu erwecken. Der Grund dafür war, Parvati zu helfen, denn sie hatte lange darauf gewartet, dass Shiva ihn heiratet. Weil seine Meditation unterbrochen worden war, geriet Shiva in Wut, öffnete sein drittes Auge und traf Kaamdew mit seinem starren Blick. Kaamdew ist zu Asche verbrannt. Kaamdews Frau Rati, die Verkörperung der Leidenschaft, flehte Shiva um Gnade an, woraufhin er aus der Asche eine Verkörperung für Kaamdew schuf. Es handelte sich dabei nicht um eine körperliche, sondern um eine geistige Verkörperung. Der rein emotionale und geistige Zustand der Liebe anstelle der körperlichen Lust. In Erinnerung an diese Verwandlung wird auch Holi gefeiert.